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平安彩票合法吗:梦里红楼赏中秋

时间:2018/9/27 7:05:24  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:■王彬时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。这是《红楼梦》第一回贾雨村酒意狂兴,对月抒怀口占的一首七言绝句。又到中秋,供月、拜月、赏月、吃月饼。举杯邀月,且跟读者一起分享曹雪芹笔下的中秋故事——故事一雨村士隐书房中秋对酌话说贾雨村...

■王彬

时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

这是《红楼梦》第一回贾雨村酒意狂兴,对月抒怀口占的一首七言绝句。

又到中秋,供月、拜月、赏月、吃月饼。举杯邀月,且跟读者一起分享曹雪芹笔下的中秋故事——

故事一

雨村士隐书房中秋对酌

话说贾雨村在未发迹之前借住在苏州仁清巷的葫芦庙里。葫芦庙隔壁住着一位叫甄士隐的乡绅。一日 “早又中秋佳节”,家宴已毕,士隐乃步月到葫芦庙邀请雨村到他的书房小酌。雨村很高兴。在那晚,雨村动了诗性,吟哦了一首五言律诗,其中有这样两句:“未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。”在这之前,雨村曾经在士隐家邂逅一个叫娇杏的丫鬟,自以为对他有意,而不免引起三生之叹。许多年以后,士隐离家出走,他的妻子携带娇杏回到父母家,而雨村此时已经做了地方官,再次见到娇杏,便把她娶了做妾。后来正室故去乃“将她扶为正室夫人了。”这当然是多年以后的事情。而在士隐家,那一年的中秋夜晚,看到飞彩凝辉的朗月,雨村酒意之际,狂兴不禁,对月抒怀又口占了一首七言绝句:

时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

听了这首诗,士隐十分叹赏,大叫:“妙哉!”恭喜雨村“今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。”雨村叹气道,我感觉也是这样,“非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名”。明年是大比之年,只是缺少行囊、路费,不能赴京应试。话未说完,士隐当即打断说,这些事情“弟自代为处置”,说罢命“小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣”,送给雨村。

次日,士隐想到昨夜之事,“意欲再写两封荐书,与雨村带至神京,使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地”,哪里想到雨村已然星夜出发进京了。

这是《红楼梦》中第一个中秋故事。对雨村而言,在士隐家过中秋是人生转折(婚姻与仕途)的重大机遇,而在甄家,不过是一个外地乡绅,在中秋那天与家人吃饭,与友人在书房对酌而已,哪儿有贾府那样的气象、奢侈与怪异!

故事二

宁府贾敬新丧提前过中秋

先从宁国府谈起。第七十五回,贾珍准备过中秋,但又夹杂顾虑,因为父亲贾敬新丧不好过节,想了想便让侍妾佩凤告诉妻子尤氏说:“咱们是孝家,明儿十五过不得节,今儿晚上倒好,可以大家应个景儿,吃些瓜果酒饼。”提前一天在会芳园丛绿堂中摆下酒席,然而这一晚过得并不高兴,将近三更时分,正“添衣饮茶,换盏更酌之际,忽听得那边墙下有人长叹之声。”大家不禁“悚然疑畏”。贾珍厉声叱咤,喝问:“谁在那里?”连问数声,没有人回答。尤氏解释肯定是墙外奴仆家里有人叹气。贾珍哪里相信,斥责尤氏胡说,“这墙四面皆无下人的房子,况且那边又紧靠着祠堂,焉得有人!”一语未了,只听得一阵风声飘过墙外,恍惚之中“闻得祠堂内隔扇开阖之声”。贾珍等人只觉得“风气森森”、“毛发倒竖”。贾珍的酒惊醒了大半,虽然比别人“撑持得住些”,但心内也十分疑惧,勉强坐了一会儿,匆匆散了酒席,回房安歇去了。

第二天,贾珍起来,带领子侄打开祠堂“行朔望之礼”。朔,是初一;望,是十五,这两天都要举行祭祖的仪礼。贾府当然也是这样,而且中秋祭祖,当会更为隆重。祭祖的时候,贾珍仔细查看祠堂,并没有什么怪异之处,认为是酒后自怪,也就作罢了。

晚饭后,贾珍夫妻来到荣府看望贾母,贾母感谢他派人送来的月饼和西瓜,称赞月饼好,西瓜看着好。贾珍笑道,月饼是新来的厨子做的,这个厨子专做点心,试试果然做得好,才敢做了孝敬;西瓜呢,往年都还可以,不知今年怎么就不好了。贾母笑道:“此时月已上了,咱们且去上香。”说着便扶着宝玉带领众人来到大观园里的嘉荫堂。

故事三

贾府山庄赏月击鼓传花

北京旧俗,中秋要从十三过到十五。贾珍因为是孝家,不好在正日过而提前一天,是符合礼仪的。而在十五这一天,则有供月、拜月、赏月和吃月饼的习俗。贾珍派人把月饼和西瓜送给贾母便体现了这一风气。在这一晚间,人们要在庭院西侧,朝向东方置一矮桌——当然也可以是八仙桌,作为供桌,在供桌后面竖立木架,悬挂月光马儿,有的还把一只大月饼插在月牙形状的木托上做神主。在供品的外侧设有香炉、蜡扦和花瓶。香炉里焚香;蜡扦上插红烛,下压敬神的钱粮,黄纸、元宝之类;花瓶一只插鸡冠花,象征广寒宫里的树景;一只则插带叶子的毛豆枝,作为献给玉兔的供品。供品之中,西瓜是绝对不能少的,而且要把西瓜切成莲花瓣的形状。贾珍送贾母的礼品除了月饼之外,还有西瓜,就是这个道理。至于月饼,一般购自外面,贵族府第也往往如此,宁府自制则是十分奢华了。作为神主的月饼,分大小两种,大者直径一尺以上,厚二寸;小者直径五六寸,厚一寸。在月饼的正面用模子印上广寒宫、桂树和一只捣药的大兔子——号称长耳定光仙。而月光马儿——也叫月宫稿,是旧时供月的神像。有了这些元素,便可以供月了。

瓜是西瓜,饼是月饼,果品呢?没有交代,想来不外是北地所产的葡萄、苹果、枣儿、鸭儿梨、青柿、石榴、桃子之类。有无大月饼呢?也没有交代,应该会有吧。

在贾府,是在嘉荫堂前的月台上,“铺着拜毯锦褥”,“贾母盥手上香,拜必,于是大家皆拜过。”在中国传统文化中,月亮属阴,因此谚云:“男不拜月,女不祭灶”,但也不是绝对,即如贾府与醇王府的做法,由女性家长先拜,之后依次拜。拜过之后再由女性家长把大月饼切开,分给家人,一人一块,过一个团圆节。贾府是否也这样做呢?

之后就是赏月了。贾母说赏月山上最好,于是来到凸碧山庄,一边赏月,一边击鼓传花,“若花到谁手中,饮酒一杯,罚说笑话一个。”传到贾政,贾政说:“一家子一个人,最怕老婆的。”大家因为从不曾见贾政说过笑话,听他这么一说不免都笑起来。贾政说这个人在朋友家喝醉了酒,次日回到家中,老婆正在洗脚,对他不依不饶,说:“既是这样,你替我舔舔就饶你。” 那男人只得给她舔,恶心要吐。他老婆恼了,说:“你这样轻狂!”吓得那男人连忙跪下求饶:“并不是奶奶的脚脏,只因昨晚吃多了黄酒,又吃了几块月饼馅子,所以今日有些作酸呢。”贾政是个不苟言笑的人,为了讨贾母的欢心而不得不讲了这么个酸腐故事。故事讲完了再次击鼓,传到贾赦手里,讲了一个偏心的故事。再传,传至宝玉与贾环手中,二人没有讲笑事而分别作了一首诗,贾政看了贾环的诗说他与宝玉“可见是弟兄了,发言吐气,总属邪派,将来都是不由规矩准绳,一起下流货。”贾赦却不这样看,而且对贾环的诗大加赞赏,说是不失侯门之风,“以后就这么做去,将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢。” 听了这话,贾政忙说:“不过他胡诌如此,哪里就论到后事了。”贾环这个人物猥琐荒疏,一向为贾政所不喜, 他作了什么诗,书中虽然一字未提,却折射出贾赦的态度。

中秋将至,读过《红楼梦》的读者难免会想到荣国府,回想那里的人物是如何度过这个节日的。如果把那些人物在那一晚的活动检索一番,兴许会产生一些复杂情绪吧!


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